怎样用八字测人寿命长短 八字排盘怎么看寿命

丙午年（2026）京城书

论命之学，浩如烟海，而寿元之探，乃是其中最为幽微，也最令人敬畏的一环、世人问寿，非为猎奇，实乃对天地自然规律的探求、八字四柱，以干支纪时，暗藏人之先天禀赋、气运起伏、测人寿命长短，绝非江湖术士的危言耸听，亦非简单的神煞堆砌，而是一套严谨的、基于五行生克、阴阳平衡的逻辑推演体系。

欲断生死，先审其“气”、此气，非空气之气，乃命局之气数、气势、一个人的生命力，在八字中表现为五行之气的流通与平衡、气顺则康，气逆则病，气绝则亡、论寿元，核心便在于辨识命局中这股“生气”的强弱、流向，以及在大运、流年冲击下的存续状态。

一、日主之强弱：性命之根本

日干，又称日主、命主，代表命造本人、日主的强弱，是判断一个人生命力顽强与否的首要基石、犹如一棵树，根深干壮，方能抵御风雨侵袭、日主衰弱不堪，如无根之浮萍，稍有风浪，便有倾覆之险。

判断日主旺衰，须看三点：

1. 得令：日主是否生于当令之月、如甲木日主，生于寅、卯月，木气正旺，是为得令、此为最强之根基。

2. 得地：年、日、时三支，是否有日主的根气、如甲木见地支有寅、卯、辰、未、亥，皆为有根、根多则生命力盘根错节，基础稳固。

3. 得助：天干是否有比肩、劫财相助，或有印星生扶、如甲木见天干有甲、乙为比助，见壬、癸为印生。

日主旺相，只要不过旺，通常代表体质较好，抵抗力强，先天根基厚实、而日主衰弱，特别是“身弱无依”的格局，即无印生、无比助，全局皆为克泄耗之物，此为体质羸弱之象，一生需小心调养，遇险境则生存能力较差。

二、用神之清浊：续命之灵丹

若说日主是命的“体”，那么用神便是命的“魂”、用神，是整个八字命局的平衡点，是调候全局、扶抑日主的关键五行、用神选取得当，则一生顺遂，遇难呈祥、用神，正是那股维持命局平衡的“生气”所在。

测断寿元，看用神是重中之重。

用神有力而贴身：用神在月令，或在日支，或透出天干且有根，谓之有力、这样的用神，如同随身携带的灵丹妙药，能时刻护佑命主。

用神被冲克：命局中，若用神被忌神（对命局起坏作用的五行）严重冲克，特别是贴身之克，主此人一生多病多灾，身体某个方面必有顽疾。

用神藏而无伤：用神虽不当令，但深藏于地支，且未受到刑冲克害，亦为佳象、代表命主有暗福，关键时刻总有生机出现。

寿元之大忌，在于“用神被彻底毁灭”、原局用神本就微弱，再行一步忌神大运，流年又来冲击用神，三方夹击，用神之根被拔，生气全无，则为大限之期。

三、寿星之显晦：康寿之表征

在八字十神体系中，有几位星神与人的健康、寿命关联至深，被称作“寿星”。

1. 印星（正印、偏印）：印者，生我之物，如同母亲、庇护所、印星在命局中，主要作用是生助日主，化泄官杀之克、故“印星”是第一寿星、身弱之人，八字有强健的印星贴身相生，主其人得长辈庇佑，心态乐观，身体素质虽不强悍，但恢复能力好，不易遭大灾、最忌“财星坏印”，财为我克之物，能克制印星、若命局以印为用神，行财旺大运，流年再遇财星，印星被破，如同失去护身符，易发意外或重病。

2. 食神：食神者，我生之物，代表福禄、口福、悠闲自在、食神健旺，主其人消化系统良好，懂得享受生活，心态平和，少有心机，所谓“心宽体胖”、食神是第二寿星，代表着人体的消化吸收与排泄系统，是后天之本、命局有食神，且食神为喜用，不受冲克，多为长寿之象。

寿元分析中，有一句断语极为凶险，名曰“枭神夺食”、枭神即偏印，与食神是阴阳同性相克，克力最大、若八字以食神为用神，而枭神旺强，紧贴克制食神，或大运、流年逢枭神，来夺命中食神，此为性命之忧的强烈信号、食神被夺，轻则失业、断炊、生病，重则生命垂危，特别是老年运逢此，尤其凶险。

四、格局之流通与战克：气机之顺逆

一个人的寿命，也体现在八字格局的整体构造上。

五行流通有情：命局中五行之气从一个天干地支流向下一个，循环相生，没有严重的阻碍和战克，此为“流通有情”、气机顺畅，如同人体经络通达，自然百病不生，易得长寿、例如，年柱生月柱，月柱生日柱，日柱生时柱，形成一股顺生的气势。

八字寿命测算可靠吗

刑冲克害太过：命局地支之间，或天干之间，冲克刑害关系过多，尤其是关键的宫位（如日支夫妻宫，月柱提纲）被严重冲克，代表命局内部矛盾重重，气场混乱、这种八字，如同一个人生活在常年的战乱之中，精力消耗巨大，脏腑功能易失调，多有意外、手术之伤，对寿元亦有折损。

特别是“天克地冲”，即某柱干支与大运或流年的干支，天干相克、地支相冲、若此冲克发生在日柱（命主自身），或用神所在之柱，其凶险程度倍增，是人生重大关口的标志。

五、大运流年之引动：生死之应期

八字原局，是静态的命、大运十年一转，流年岁岁更迭，则是动态的运、运是引动原局吉凶的导火索、论寿元，必须结合运程来看，否则便是刻舟求剑。

1. 岁运并临：大运干支与流年干支完全相同，称为“岁运并临”、古书云：“岁运并临，不死自己也死他人、”此说虽有些夸张，但确实是人生一个极大的关口、若岁运并临为忌神，其力量加倍，如同双倍的敌人来攻，对命局的冲击力极大，需格外小心。

2. 用神死绝之地：大运走入用神死、墓、绝之地，代表这十年间，命中最关键的保护力量进入了休眠甚至消亡的状态、若原局本就根基不稳，再行此等大运，无异于雪上加霜。

3. 忌神猖獗之乡：大运、流年、原局三者会合成强大的忌神方局（如申酉戌三会金局，而金为忌神），忌神力量达到顶峰，对日主或用神形成压倒性的攻击，此亦是性命之关。

4. 墓库之运：地支辰、戌、丑、未为四墓库，代表收藏、终结、坟墓、老年行墓库运，需特别留意、若日主或用神入墓，且原局无救，大运又逢冲刑，有“盖棺定论”之象、并非所有墓库运都凶，若身旺以墓库为财库、官库，反主发迹，不可一概而论。

综合论断举隅（命例架空）

乾造：庚申 乙酉 庚戌 丙戌

此造庚金日主，生于酉月，羊刃当令，年柱庚申，日支戌土，时支戌土，皆为生助，身旺至极、乙木财星虚透，坐下无根，被旺金克伐殆尽、丙火七杀，虽透时干，但坐下戌为火库，亦被旺土泄气。

此局病在金旺木死、乙木财星代表父亲、妻子，也代表人体的肝胆、筋骨、全局金气肃杀，木气凋零，先天肝胆功能必弱。

取用神，必须以火为用，制衡旺金，方能存木、喜木来生火、最忌土金。

早年行水运，泄金生木，尚可、中年入戊子、己丑运，土金忌神之地，土来生金，金更旺，事业困顿，身体多有不适。

至庚寅大运，运干庚金助纣为虐，运支寅木与原局申、酉、戌看似有木气，但寅申相冲，木根被拔，冲动羊刃，凶险已伏。

流年辛卯，卯酉相冲，羊刃逢冲，卯戌相合，欲化火解围而不得、此年，因肝胆之疾，手术开刀。

再至壬辰流年，辰戌相冲，冲开火库与金库，金倾巢而出，克木之力更甚、且辰为水库，晦火，用神丙火之光几近熄灭、此年，旧疾复发，病入膏肓。

大运仍在庚寅，至癸巳流年，巳酉半合金局，助长忌神之势；巳申刑合，看似有水，实则加剧金之旺度、用神丙火在巳得禄，本为一丝生机，无奈全局金水肆虐，此火如风中残烛、原局木已死绝，火之源头已断、此运此年，用神无力，忌神猖獗，气数已尽。

此例旨在说明，断寿元，非凭一字一句，乃是全局五行力量的对比、用神的存亡、以及岁运如何引动这其中的生克关系。

之戒

命理之学，旨在“趋吉避凶”，而非“坐以待毙”、知晓命理之中的险关，并非为了增加恐惧，而是为了提前预警，从而在生活中加以规避和调养。

知命中有水弱之患，便应注重肾脏保养，远离寒湿之地。

知命中有火炎之忧，便要戒除焦躁，饮食清淡，修心养性。

知某步大运、某个流年为人生关隘，便应在该时段内行事谨慎，多做慈善，静养身心，减少奔波。

天机不可泄尽，寿元之说，仅为一种基于规律的推演，显现的是一种最大的可能性、人之心念、德行、所处环境，亦是重要变数、积善之家必有余庆，心存正念，广行方便，纵有险阻，亦或能逢凶化吉、故，算命知天命，更要修心以立命、此为易学之正道。