八字什么叫用神喜神忌神 推算生辰八字对照表书

岁在丙午，时维仲夏，坐于京城紫禁之侧，观天象，察人心、常有缘主叩门问卜，所惑者众，而其根源，多在“用神”二字、世人皆知生辰八字，却不知八字之精髓，在于寻其“用神”，辨其“喜忌”、今日，便将这命理学中至关重要之枢纽，为尔等细细剖析。

何为八字？命盘之基石

欲谈用神，必先知八字、八字，乃人出生之时，年、月、日、时四柱之天干地支，共计八个字、此八字，如一方舆图，勾勒出汝一生命运之山川河岳、其中，以出生之日的天干，称作“日主”或“日元”，此为命盘之核心，代表汝之本我、八字论命，万变不离其宗，皆是围绕此“日主”，观其与另外七个字，以及其背后所藏五行（金、木、水、火、土）之生克制化、刑冲会合，从而推演一生之枯荣。

命局之魂：何为用神？

“用神”，乃“为我所用之神”，是整个八字命盘的平衡点与灵魂所在、一个命盘，五行之气或强或弱，或寒或暖，难求绝对平衡、好比一人身体，或体寒，或上火，皆为失衡之态、而用神，便是调理这方命局的“对症良药”、寻到用神，便如寻得人生之指南，知晓何者为益，何者为损。

取用神之法，根本在于平衡日主、日主之强弱，命理上称之为“身旺”与“身弱”。

1. 日主身旺（或称身强）

若日主之五行，在命盘中得令（生于当旺之月）、得地（地支有根）、得助（天干有比劫、印绶帮扶），力量过于强盛，便为身旺、物极必反，过旺则非福，其性情多表现为固执、自负、难听劝诫，易因莽撞而招致破败。

用神之选取，便在于“克、泄、耗”。

克： 即以官杀为用神、官杀是克制日主之五行、如日主为甲木，身旺，则取庚金、辛金为用神、好比一棵参天大树，枝繁叶茂，若不加以修剪（克），则会野蛮生长，不成栋梁之材、官杀之克，代表约束、规则、事业、上级，适度之克，可使人遵纪守法，有事业心，成大器。

泄： 即以食伤为用神、食伤是日主所生之五行、如日主为甲木，身旺，则取丙火、丁火为用神、旺盛之气，与其压制，不如疏导、食伤代表才华、技艺、思想、言语，以食伤为用，可将旺盛的精力倾泻于创造与表达，从而生财，获得成就。

耗： 即以才财为用神、才财是日主所克之五行、如日主为甲木，身旺，则取戊土、己土为用神、日主强健，方能担负重任，克伐财星、财代表财富、物质、以及男命之妻、身旺而有财，方能将财富稳稳握于手中。

2. 日主身弱（或称身衰）

若日主之五行，在命盘中失令、失地、失助，周围克泄耗之五行过重，导致日主孤立无援，力量衰微，便为身弱、身弱者，多体弱多病，性情懦弱，缺乏自信，遇事犹豫不决，易受人欺凌，难承大任，纵有富贵亦难消受。

用神之选取，便在于“生、扶”。

生： 即以印绶为用神、印绶是生日主之五行、如日主为甲木，身弱，则取壬水、癸水为用神、好比一株幼苗，干旱枯萎，急需雨露（印绶）来滋养，方能茁壮成长、印绶代表学识、长辈、贵人、庇护，以印为用，则一生多得贵人相助，安稳有福。

扶： 即以比劫为用神、比劫是与日主相同之五行、如日主为甲木，身弱，则取甲木、乙木为用神、势单力薄之时，最需兄弟朋友（比劫）前来相助，共御外敌、比劫代表同辈、朋友、手足、合作，以比劫为用，则人脉广阔，遇事有人帮扶。

除此“扶抑”之法，尚有“调候”、“通关”等取用之法，兹不赘述、用神之功，在于使整个命局趋向中和、平衡，此乃论命之枢纽，吉凶之准绳。

用神之辅：何为喜神？

寻得用神，便要再寻“喜神”、喜神，顾名思义，乃是命主所喜之五行、其作用，在于辅助用神、若用神是君王，则喜神便是忠心耿耿辅佐君王的宰相。

喜神与用神的关系，通常是“生用神者为喜神”。

譬如，身弱甲木，用神为水（印绶），那么生水之金（官杀），便为喜神、此中道理，看似矛盾，金能克木，为何反为喜神？此乃因身弱之局，病根在于官杀（金）过旺，克身太过、取印绶（水）为用神，水能化泄金之锐气，转而生木，此谓“化杀生身”，乃是以水通关金木之战，变敌为友、故水为用神，金为喜神。

又如，身旺甲木，用神为火（食伤），那么生火之木（比劫），便为喜神、此论亦需辩证、若身旺之根源在于比劫过重，则木为忌、若身旺根源在于印重，则取食伤泄秀，此时比劫生食伤，木便为喜神。

简单来说，喜神就是对用神有益，能加强用神力量的五行、大运流年走到喜神之地，虽不如用神运那般一飞冲天，亦是顺风顺水，多有好事发生。

命局之病：何为忌神？

有药，便有病、命局中，凡是破坏平衡，损害用神，加重命局失衡的五行，便是“忌神”、忌神是命局的“病灶”，是人生不顺、灾祸、阻碍的根源。

忌神的判断，与用神恰恰相反。

若日主身旺，则生扶日主的印绶、比劫，便为忌神、本已过盛，再来生扶，岂非火上浇油？

若日主身弱，则克、泄、耗日主的官杀、食伤、才财，便为忌神、本已衰微，再来克伐，岂非雪上加霜？

怎么判断喜神用神和忌神

大运、流年一旦行至忌神之地，命主往往会感到诸事不顺，压力倍增，小人当道，破财损身、知晓自己忌神为何，便可在生活中主动规避、譬如，忌神为火，则不宜往南方发展，不宜从事与火相关的行业，日常穿着也应少用红色、紫色、此为后天“趋吉避凶”之法。

仇神与闲神

除用、喜、忌三者外，尚有“仇神”与“闲神”之说。

仇神： 乃是生助忌神，克制喜神之五行、忌神如盗匪，仇神便是为盗匪提供兵器粮草的帮凶、其凶性仅次于忌神。

闲神： 在命局中作用不大，或吉或凶，力量微弱，可暂不理会、但在某些特殊组合下，闲神亦可转化，或助喜用，或助忌仇，需视具体命盘而定。

举例说明，以清迷惑

空谈理论，终如雾里看花、现举二例，以助理解。

例一：身弱之命

乾造（男命）：庚申年、乙酉月、甲寅日、丁卯时

1. 日主： 日干为“甲木”。

2. 旺衰分析： 甲木生于酉月，秋金当令，金气最旺，而金克木，此为“失令”、日主甲木虽在日支得“寅”为根，时支得“卯”为刃，看似有帮扶，但年柱“庚申”皆为强金，月柱“酉”金亦是其敌、全局金之势力远大于木，克伐之力极重，日主甲木衰弱不堪，此为典型的“身弱”。

3. 取用神： 身弱之甲木，急需生扶、何以生木？水也、水可泄去旺金之气，转而滋养甲木，此为“通关”，一举两得、故，此命局之“用神”为水（印绶）。

4. 辨喜忌：

用神： 水（壬、癸）。

喜神： 木（甲、乙）、身弱，得比劫相助，亦为好事。

忌神： 金（庚、辛）、金已过旺，再见金则克身更甚，灾祸立至。

仇神： 土（戊、己）、土能生金，助长忌神之气焰。

此命主一生行运，凡逢大运、流年地支为亥、子，天干为壬、癸之时，便是水旺之地，是用神到位，必有贵人相助，事业顺遂、反之，若行运至申、酉、庚、辛之金旺流年，则需处处小心，易有官非、伤病、破财之事。

例二：身旺之命

坤造（女命）：甲寅年、丙寅月、丙午日、甲午时

1. 日主： 日干为“丙火”。

2. 旺衰分析： 丙火生于寅月，木生火，为“得令”、地支寅、午、午，皆为火之长生、帝旺之地，一片火海，此为“得地”、天干两透甲木，再生丙火，此为“得助”、全局木火之势，熊熊燃烧，日主丙火旺到极致、此为“身旺”，且已入“从旺”之格。

3. 取用神： 此局旺极，已不可逆、常法之克（水）、耗（金）已无力回天，反会激怒旺火，惹来灾祸、故应顺其势，以生扶之五行为用，此为特殊格局“从强格”或“炎上格”。

4. 辨喜忌：

用神： 木（甲、乙）、木能生火，顺其旺势。

喜神： 火（丙、丁）、比劫帮身，使其更旺。

忌神： 水（壬、癸）、水来克火，犯其旺势，称为“犯旺”，大凶。

仇神： 金（庚、辛）、金耗火气，亦为不喜，且金会生水，助长忌神。

此命主行运，喜走木火之地，则人生顺畅，富贵可期、最忌行北方水运，水火相战，必生大灾。

观此二例，可知用神、喜神、忌神之辨，乃是八字论命之第一要务、寻准用神，则一生命运之起伏、吉凶之脉络，便可了然于胸、知命，非为听天由命，而是为了解自我，扬长避短，在顺境时，当勇猛精进，乘势而上；在逆境时，则需韬光养晦，安分守己，以待时来运转、此乃易学教化人心之真谛。